1. Ովքե՞ր էին Մարիամ Աստվածածնի ծնողները։

ա) Զաքարիան և Աննան

բ) Հովակիմն ու Աննան

գ) Հովակիմն ու Եղիսաբեթը

2. Ո՞ր Ավետարանում են հիշատակված Աստվածածնի ծնողների անունները։

ա) Ղուկասի

բ) Մարկոսի

գ) ոչ մի Ավետարանում հիշատակված չեն

3. Ո՞ր գրքից գիտենք Աստվածածնի ծնողների անուններն ու նրա մանկության որոշ մանրամասներ։

ա) «Հակոբոսի Նախավետարան» պարականոն գրքից

բ) «Մարիամի մանկությունը» պարականոն գրքից

գ) Թովմասի պարականոն Ավետարանից

4. Մինչև Հովսեփի հետ նշանվելն ու ամուսնանալը որտե՞ղ էր ապրում Մարիամը։

ա) հայրական տանը՝ ծնողների հետ

բ) Երուսաղեմի Տաճարում՝ ընծայված կույսերի համար նախատեսված կացարաններում

գ) իր ազգական Եղիսաբեթի տանը

5. Աստվածածինը քանի՞ տարեկան էր, երբ նրա ծնողները նրան ընծայեցին Երուսաղեմի տաճարին։

ա) 15

բ) 3

գ) 12

6. Ի՞նչ է կոչվում Աստվածածնին վերաբերող գիտությունը։

ա) մարիամագիտություն

բ) մարեմաբանություն

գ) մարեմական աստվածաբանություն

7. Ո՞ւմ ցեղից էր Աստվածածնի հայրը։

ա) Դավթի ցեղից

բ) Ղևիի ցեղից

գ) Եփրեմի ցեղից

8. Ե՞րբ է աշխարհի Փրկչին ծնելու ավետիսը ստանում Մարիամը։

ա) Նախքան ամուսնանալը՝ Երուսաղեմի Տաճարում

բ) Նախքան ամուսնանալը՝ Հովսեփի տանը

գ) Նախքան ամուսնանալը, երբ դեռ նշանված չէր

9. Ո՞ր հրեշտակն է ավետում Աստվածածնին, որ նա Սուրբ Հոգով հղիանալու է և ծնելու աշխարհի Փրկչին։

ա) Ռաֆայելը

բ) Գաբրիելը

գ) Միքայելը

10. Ինչո՞ւ են Տիրամոր ավետման պատկերներում երբեմն Տիրամորը պատկերում իլիկով թել մանելիս։

ա) Որովհետև իլիկը խորհրդանշում է Տեր Հիսուսին։

բ) Որովհետև իլիկը խորհրդանշում է Աստվածածնի խոնարհությունը։

գ) Որովհետև հրեշտակապետից ավետիսը ստանալու պահին Մարիամը Տաճարի վարագույրի համար թել էր մանում։

11. Ինչո՞ւ Մարիամի նշանած Հովսեփը չհրաժարվեց նախքան ամուսնությունը հղիացած Մարիամից, այլ նրան ընդունեց իր տուն իբրև իր կին։

ա) Որովհետև Հովսեփը չափազանց բարի ու ներողամիտ մարդ էր։

բ) Որովհետև հրեշտակը Հովսեփին երազում զգուշացրեց, որ Մարիամը Սուրբ Հոգով է հղիացել, և Հովսեփը հավատաց։

գ) Որովհետև աստվածային հրաշքի շնորհիվ Հովսեփի աչքերը չէին նկատում Մարիամի հղիությունը։

12. Որտե՞ղ էին բնակվում Մարիամն ու Հովսեփը։

ա) Նազարեթում

բ) Բեթղեհեմում

գ) Երուսաղեմում

13. 40-օրյա Հիսուսի՝ Տաճարին ընծայման ժամանակ Սիմեոն ծերունին, մարգարեանալով նաև Մարիամի մասին, ի՞նչ ասաց։

ա) Որ Մարիամը չի մեռնելու, այլ վերափոխվելու է երկինք։

բ) Որ Մարիամի սրտով սուր է անցնելու։

գ) Որ Մարիամը բերկրյալ է, և Տերը նրա հետ է։

14. Բացի Հրեաստանից՝ ուրիշ ո՞ր երկրում է մի որոշ ժամանակ ապրել Մարիամը մանուկ Հիսուսի և Հովսեփի հետ։

ա) Ասորեստանում

բ) Եգիպտոսում

գ) Եթովպիայում

15. Որտե՞ղ էր 12-ամյա Հիսուսը, երբ Մարիամը Հովսեփի հետ նրան կորցրել էր ու անհանգիստ փնտրում էր։

ա) Պրոբատիկե ավազանի մոտ

բ) Հորդանանի ափին

գ) Երուսաղեմի տաճարում

16. Որտե՞ղ, ըստ ավետարանական պատմության, Աստվածածինն իր արդեն երեսնամյա Որդու հետ մասնակցեց հարսանիքի։

ա) Երուսաղեմում

բ) Նազարեթում

գ) Գալիլեայի Կանա քաղաքում

17. Արդյո՞ք, ըստ Հայոց և այլ պատմական եկեղեցիների, Ավետարանում հիշված «Հիսուսի եղբայրները» Մարիամ Աստվածածնից էին ծնվել։

ա) Պատմական եկեղեցիներն այս մասին հստակ դիրքորոշում չունեն։

բ) Ո՛չ, պատմական եկեղեցիները հավատում են, որ Աստվածածինը միշտ կույս է մնացել։

գ) Այո՛, որովհետև Աստված Ինքն է սրբագործել ամուսնության ու որդեծնության խորհուրդը։

18. Հիսուսի խաչի մոտ կանգնած էին նրա մայր Մարիամը և Հիսուսի աշակերտներից մեկը։ Ո՞ր մեկը։

ա) Պետրոսը

բ) Հովհաննեսը

գ) Մատթեոսը

19. Հիսուսը խաչի վրա ի՞նչ հանձնարարեց Իր այդ աշակերտին։

ա) Որ նա այդուհետ Մարիամին ընդունի իբրև սեփական մայր

բ) Որ նա գնա ու մյուս աշակերտների հետ քարոզի Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն

գ) Որ նա իզուր չտխրի, քանի որ երեք օրից Ինքը հարություն է առնելու 

20. Հիսուսի համբարձման պահին առաքյալների կողքին Մարիամ Աստվածածինն է՞լ կար` ըստ Ավետարանի։

ա) Այո՛

բ) Ո՛չ

գ) Ավետարանն այդ մասին չի հիշատակում։

21. Հոգեգալստյան պահին առաքյալների կողքին Մարիամ Աստվածածինն է՞լ կար՝ ըստ «Գործք առաքելոց»-ի։

ա) Ամենայն հավանականությամբ՝ այո՛

բ) Այո՛

գ) Ո՛չ

22. Մոտավորապես քանի՞ տարեկանում, ըստ Սրբազան Ավանդության, Աստվածածինը հրաժեշտ տվեց երկրային կյանքին։

ա) 50

բ) 60

գ) 90 

23. Ե՞րբ է Հայոց Եկեղեցին նշում Աստվածածնի վերափոխման տոնը։

ա) ապրիլի 7-ին

բ) նոյեմբերի 21-ին

գ) օգոստոսի 15-ի մերձակա կիրակին

24. Ըստ եկեղեցական ավանդության՝ Աստվածածնի հոգին ո՞վ վերցրեց նրա մարմնից։

ա) երկնքից իջած Գաբրիել հրեշտակապետը

բ) Տեր Հիսուսն Ինքը

գ) հրեշտակների բազմությունը

25. Որտե՞ղ հոգին ավանդեց Աստվածածինը։

ա) Երուսաղեմում

բ) Պատմոս կղզում

գ) Նազարեթում

26. Երբ Տիրամայրը հոգին ավանդում էր, առաքյալները որտե՞ղ էին։

ա) Սփռված էին տարբեր երկրներում, որտեղ քրիստոնեություն էին քարոզում։

բ) Տիրամոր կողքին էին, քանի որ մի ակնթարթում իրենց քարոզության տարբեր վայրերից ամպերով բերվեցին Երուսաղեմ։

գ) Միայն Հովհաննես առաքյալն էր Տիրամոր կողքին։

27. Արդյո՞ք Տիրամոր մարմինը գերեզման դրվեց։

ա) Ո՛չ, քանի որ գերեզման դրվելուց անմիջապես առաջ նա վերափոխվեց՝ բարձրացվեց երկինք։

բ) Այո՛

գ) Ո՛չ, որովհետև Տեր Հիսուսն Իր Մոր հոգին վերցնելուց անմիջապես հետո նաև մարմինը վերցրեց։

28. Արդյո՞ք բոլոր առաքյալներն էլ ներկա էին Տիրամոր վախճանման ու թաղման ժամանակ։

ա) Ո՛չ, ըստ Հայոց Եկեղեցու ավանդության՝ չկար Բարթողոմեոսը։

բ) Ո՛չ, ըստ Հայոց Եկեղեցու ավանդության՝ չկար Թովմասը։

գ) Այո՛, բոլորն էլ ներկա էին։

29. Ինչո՞ւ են պատմական եկեղեցիները հավատում, որ Տիրամոր մարմինը վերցվել է երկինք։

ա) Որովհետև, ըստ Սրբազան Ավանդության, Տեր Հիսուսն Իր Մոր հոգին վերցնելուց անմիջապես հետո նաև մարմինը վերցրեց։

բ) Որովհետև, ըստ Սրբազան Ավանդության, երբ բացակա Բարթողոմեոսը (կամ Թովմասը) թաղումից երեք օր հետո եկավ-հասավ ու խնդրեց Տիրամոր գերեզմանը բացել, նրա մարմինը գերեզմանում չգտան։

գ) Որովհետև այդ մասին գրված է Թովմասի պարականոն Ավետարանում։

30. Հայտնի հերետիկոսներից ո՞վ չէր ընդունում «Աստվածածին» անվանումը՝ համարելով, որ Մարիամը ծնել է ոչ թե Աստծո, այլ մարդու, որի մեջ՝ իբրև տաճարում, բնակվել է Աստվածությունը։

ա) Եվտիքեսը

բ) Նեստորը

գ) Մակեդոնը

31. Հայոց Եկեղեցու ընդունած երեք տիեզերական ժողովներից որո՞ւմ նզովվեց «Աստվածածին» անվանումը մերժող անձը։

ա) Առաջին՝ Նիկիայի ժողովում (325 թ.)

բ) Երկրորդ՝ Կոստանդնուպոլսի ժողովում (381 թ.)

գ) Երրորդ՝ Եփեսոսի ժողովում (435 թ.)

32. Այսօր գոյություն ունեցող պատմական եկեղեցիներից ո՞րն է շարունակում մերժել «Աստվածածին» անվանումը, ուստի ընդունում միայն առաջին երկու տիեզերական ժողովները։

ա) Ղպտի եկեղեցին

բ) Արևելքի ասորի եկեղեցին

գ) Ասորի ուղղափառ եկեղեցին

33. Արդյո՞ք հայ առաքելական եկեղեցիների ավագ խորանը միշտ նվիրված է Աստվածածնին։

ա) Այո՛

բ) Ո՛չ, երբեմն այլ սրբերի է նվիրված

գ) Ո՛չ, այն միշտ նվիրված է Քրիստոսին, որ պատարագվում է այդ խորանում

34. Հայոց Եկեղեցու շարականների ո՞ր տեսակն է նվիրված Աստվածածնին։

ա) հարց

բ) մեծացուսցե

գ) տեր հերկնից

1. Շաբաթվա ո՞ր օրը և ո՞ր ժամին Տեր Հիսուսին խաչեցին։

ա) Շաբաթ օրը ցերեկվա ժամը 3-ին

բ) Ուրբաթ օրը առավոտյան 9-ին

գ) Ուրբաթ օրը երեկոյան 6-ին

2. Մոտավորապես ինչքա՞ն մնաց խաչին Տեր Հիսուսը մինչև հոգին ավանդելը։

ա) 6 ժամ

բ) 9 ժամ

գ) 1 օր

3. Ո՞ր առաքյալը չլքեց Քրիստոսին մինչև վերջ և կանգնած էր Նրա խաչի մոտ Մարիամ Աստվածածնի հետ։

ա) Պետրոսը

բ) Թադեոսը

գ) Հովհաննեսը

4. Պողոս առաքյալի համար ի՞նչն էր խաչված՝ ըստ նրա խոսքի (և փոխադարձաբար ինքն էլ ինչի՞ համար էր խաչված)։

ա) մահը

բ) մարդիկ

գ) աշխարհը

5. Ուրիշ ինչպե՞ս են կոչում խաչը։

ա) քառաթև

բ) քառադեմ

գ) քառադիր

6. Որո՞նք են Հայոց Եկեղեցու խաչի տոները։

ա) Խաչվերաց, Խաչի երևման տոն, Խաչի գյուտի տոն, Վարագա խաչի տոն

բ) Ավագ հինգշաբթի, Խաչվերաց, Խաչի երևման տոն, Խաչի գյուտի տոն

գ) Ավագ հինգշաբթի, Խաչվերաց, Խաչի երևման տոն, Խաչի գյուտի տոն, Վարագա խաչի տոն

7. Խաչի տոներից ո՞րն է մեր Եկեղեցու 5 տաղավար տոներից մեկը։

ա) Խաչի երևման տոնը

բ) Խաչվերացը

գ) Խաչի գյուտի տոնը

8. Ըստ ավանդության՝ ո՞վ է «Խաչի քո, Քրիստոս, երկիր պագանեմք» աղոթքի հեղինակը։

ա) Հակոբոս Զեբեդյանը

բ) Հակոբոս Տյառնեղբայրը

գ) Հակոբոս Ալփյանը

9. Ե՞րբ ենք նշում Խաչվերացի տոնը։

ա) օգոստոսի 15-ին

բ) սեպտեմբերի 14-ին

գ) սեպտեմբերի 14-ի մերձակա կիրակին

10. Ի՞նչ է նշանակում Խաչվերաց անունը։

ա) խաչի վերացում

բ) խաչի բարձրացում

գ) խաչի անհետացում

11. Ո՞ր իրադարձությանն է նվիրված Խաչվերացի տոնը մեր Եկեղեցում։

ա) Երուսաղեմում 4-րդ դարում խաչը գտնելուն ու բարձրացնելուն

բ) Գերեվարված խաչը 7-րդ դարում Պարսկաստանից Երուսաղեմ վերադարձնելուն ու բարձրացնելուն

գ) Հակոբոս Տյառնեղբոր կողմից Երուսաղեմում խաչը գտնելուն ու բարձրացնելուն

12. Ո՞ր իրադարձությանն է նվիրված Խաչի երևման տոնը։

ա) 351 թ.՝ Կյուրեղ Երուսաղեմացի հայրապետի օրոք, Երուսաղեմի երկնքում լուսավոր խաչի երևմանը

բ) Հակոբոս Տյառնեղբոր օրոք Երուսաղեմի երկնքում լուսավոր խաչի երևմանը

գ) 7-րդ դարում Տիզբոնի երկնքում լուսավոր խաչի երևմանը

13. Ո՞ր սրբուհու անվան հետ է կապված Վարագա խաչի տոնը։

ա) Վառվառայի

բ) Շուշանի

գ) Հռիփսիմեի

14. Ո՞ր թագուհին 1-ին դարում Երուսաղեմում հրաշքով առաջին անգամ գտավ Տիրոջ խաչափայտը։

ա) Եվդոկիա

բ) Պատրոնիկե

գ) Հեղինե

15. Ո՞ր թագուհին 4-րդ դարում Երուսաղեմում հրաշքով երկրորդ անգամ գտավ Տիրոջ խաչափայտը։

ա) Եվդոկիա

բ) Պատրոնիկե

գ) Հեղինե

16. Ո՞ր դարի սկզբում Քրիստոսի խաչափայտը գերեվարվեց պարսիկների կողմից ու տարվեց Պարսկաստան։

ա) 4-րդ

բ) 6-րդ

գ) 7-րդ

17. Բյուզանդիայի ո՞ր կայսրը պատերազմեց պարսիկների դեմ և խաչը գերությունից ազատեց։

ա) Հերակլը

բ) Փոկասը

գ) Կոստանդիանոսը

18. Ուրիշ ի՞նչ բառ ենք գործածում որևէ բան խաչով օրհնելու կամ խաչակնքելու համար։

ա) մատնագրել

բ) տյառնագրել

գ) խաչագրել

19. Ի՞նչ է կոչվում խաչի կենտրոնը։

ա) ակն

բ) ունկն

գ) սիրտ

20. Ուրիշ ի՞նչ են կոչվում խաչի չորս թևերը։

ա) ձեռք

բ) բազուկ

գ) փայտ

21. Խաչի ո՞ր ձևն է սովորաբար կոչվում Անդրեաս առաքյալի անունով։

ա) երկճյուղ ծայրով թևեր ունեցող խաչը

բ) X-աձև խաչը

գ) հավասարաթև խաչը

22. Խաչի ո՞ր ձևն է հայտնի «հայկական խաչ» անվամբ։

ա) եռաբողբոջ երկճյուղ ծայրով թևեր ունեցող խաչը

բ) հավասարաթև խաչը

գ) եռաբողբոջ ծայրով թևեր ունեցող խաչը

23. Մեր Եկեղեցում խաչին նվիրված թափորների ժամանակ խաչը, բացի ծաղիկներից, զարդարում են նաև՝

ա) ռեհանով

բ) մաղադանոսով

գ) համեմով

24. Մեզ դավանակից ո՞ր Եկեղեցու թե՛ հոգևորականները, թե՛ հավատացյալները սովորություն ունեն կաշվից հյուսված խաչեր կրելու։

ա) Ասորի ուղղափառ

բ) Ղպտի ուղղափառ

գ) Եթովպական ուղղափառ

25. Հայոց ո՞ր կաթողիկոսն է խաչին նվիրված շարականների մեծ մասի հեղինակը։

ա) Ներսես Գ Տայեցի

բ) Կոմիտաս Աղցեցի

գ) Սահակ Գ Ձորոփորեցի

26. Հայերից բացի՝ ուրիշ ո՞ր ժողովրդի ազգային մշակույթում մեծ տեղ ունեն խաչքարերը։

ա) հույների

բ) իռլանդացիների

գ) վրացիների